「侈」の書き方

1 浪費，用財物過度。

2 夸大。

3 邪行。

1 浪費，用財物過度：～糜。奢～。穷奢极～。

2 夸大：～談。

3 邪行：“放辟邪～”。

侈[chǐ]

〈形〉

【本義】:自高自大，盛氣凌人

【造字法】:形聲。從人，多聲。

1 同本義【日】: 同じ意味。

2 奢侈，追求過分的享受【日】: 贅沢で、過度の享楽を追求する。

3 過分;過度【日】: 過剰;過度。

侈[chǐ]

〈動〉

1 夸大，吹牛【日】: 誇張や吹聴。

2 放縱【日】: 放縦する。

3 拡大【日】: 拡大する;悪化させる;延長する;広げる。

侈[chǐ]

〈形〉

【本義】:自高自大，盛氣凌人

【造字法】:形聲。從人，多聲。

1 同本義【日】: 同じ意味。

【引】

1 《說文》：侈，掩脅也。 段注:“掩者，掩蓋其上;脅者，脅制其旁。凡自多以陵人曰侈。此侈之本義也。”【日】: 「説文」によれば、侈は「脇を覆う」ことを指す。段の注釈によれば、「覆うとはその上を隠すことで、脅すとはその側を制圧することを指す。」

2 《詩·小雅·巷伯》：侈兮哆兮。【日】: 「詩経」に見られる表現。

【例】

又如:侈慢(自大傲慢)【日】: 例えば、侈慢（自惚れた傲慢さ）;

侈滿(驕縱)【日】: 侈満（驕り）。;

侈然(驕縱貌;自大貌)【日】: 侈然（自惚れた様子）。;

侈傲(驕縱)【日】: 侈傲（高慢な様子）。;

侈邪(言行放肆)【日】: 侈邪（言動が放縦である）。

2 奢侈，追求過分的享受【日】: 贅沢で、過度の享楽を追求する。

【引】

1 《說文》：侈，一曰奢也。【日】: 「説文」に、侈は贅沢とも言われている。

2 《左傳·昭公三年》：於臣侈矣。【日】: 「左伝」と「昭公」に記されている。

3 《荀子·王霸》：四方之國有侈離之德則必滅。【日】: 「荀子」において、国が贅沢をもって滅びることを示す。

4 《韓非子·解老》：多費謂之侈。【日】: 「韓非子」に、過多の支出は贅沢と称される。

5 司馬光《訓儉示康》：以侈自敗者多矣。【日】: 司馬光の「訓儉示康」には、贅沢により自滅した者が多いと述べられている。

6 漢· 賈誼《論積貯疏》：淫侈之俗日日以長。【日】: 漢の賈誼による「論積貯疏」では、贅沢な風習が日々増加することが示されています。

7 《後漢書·張衡傳》：自王侯以下莫不逾侈。【日】: 「後漢書」において、王侯以外のすべてが贅沢を超えているとされています。

【例】

又如:侈服(華麗的衣服)【日】: 例えば、侈服（華麗な衣服）。;

侈飾(奢華的服飾)【日】: 侈飾（贅沢な装飾）。

3 過分;過度【日】: 過剰;過度。

【引】

1 《戰國策·楚策》：專淫逸侈靡，不顧國政。【日】: 「戦国策」に、淫逸と贅沢に執着し、国政を無視することが示されている。

2 《管子·大匡》：關市之征侈之。 注:“謂過常也。”【日】: 「管子」において、関市への課税は贅沢であるとされている。

【例】

又如:侈欲(過分的欲望)【日】: 例えば、侈欲（過剰な欲望）;

侈務(過度的徭役)【日】: 侈務（過度の労役）;

侈言(夸大不實的言辭)【日】: 侈言（誇張された虚実の言辞）;

侈論(夸大不實的言論)【日】: 侈論（誇張された虚実の論述）。

侈[chǐ]

〈動〉

1 夸大，吹牛【日】: 誇張や吹聴。

【引】

1 《漢書·王莽傳》：莽為人侈口。【日】: 「漢書」において、莽は口が誇張であったとされています。

2 左思《三都賦序》：侈言無驗，雖麗非經。【日】: 左思の「三都賦序」において、誇張された言は信用がなく、美しさがあっても道理に反することが示されています。

【例】

又如:侈言(夸大其辭)【日】: 例えば、侈言（誇張した言葉）;

侈口(夸口)【日】: 侈口（自慢の言葉）。

2 放縱【日】: 放縦する。

【引】

1 《孟子·梁惠王上》：苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。【日】: 「孟子」では、心を持たない者は放逸や贅沢を行うことを示す。

【例】

又如:侈偽(放縱僭為)【日】: 例えば、侈偽（放縦して偽りを行うこと）;

侈意(放縱之心)【日】: 侈意（放縦する心）。

3 拡大【日】: 拡大する;悪化させる;延長する;広げる。

【引】

1 《淮南子·本經訓》：侈苑囿之大。【日】: 「淮南子」において、贅沢な庭や公園の大きさを示す。

2 《公羊傳·成公十年》：婦人以眾多為侈也。【日】: 「公羊伝」において、女性が多さを贅沢とみなすことが示される。

3 《國語·吳語》：以廣侈吳王之心。【日】: 「国語」に、広く贅沢な考えを持つ吳王の心情を示している。

4 《國語·吳語》：伯父秉德已侈大哉!【日】: 「国語」において、伯父はすでに贅沢であるとされています。

5 《呂氏春秋·古樂》：有節有侈。【日】: 「呂氏春秋」において、節度があって贅沢であることが述べられている。