态
1. 神情;姿态;意态.
* 신정, 자세, 의태.
2. 情状;态度.
* 정상, 태도.
3. 风致.
* 풍치.
态の具体的な説明:
1. 신정, 자세, 의태。《설문·심부》:“태, 의태이다.” 단유차의 주석: “의태란, 그러한 의가 있기 때문에 그러한 상황이 있어 의태라 한다.” 《초사·소혼》:“용태가 좋고 비슷하고, 순하게 아첨하며 지나룩도 한가하다.” 왕일의 주석: “태는 자세이다.” 《사기·노자한비열전》:“태색과 음 욕은 모두 부자의 몸에 이익이 없다." 장수절의 정의: “자태의 용색과 음욕의 수치는 부자에게 모두 이익이 없으니, 반드시 제거해야 한다.” 당나라 최하오의 《기왕석관기》: “노래와 춤의 태를 다시 왕에게 바칠 따름이다.” 송나라 육유의 《가을 생각 삼수》 제2편: “산이 맑으니 구름의 태가 더 느껴지며 바람이 고요하니 물이 자세를 가지고 노는 것을 한가롭게 본다.”
2. 정상, 태도. 《초사·리소》: “나는 차라리 죽어 도망치겠으나, 이 상태가 되기엔 마지못해 하지 않겠다.” 《회남자·주술》: “그러므로 위에 많은 일이 있으면 아래에 많은 속임수가 생기고, 위에 일이 많으면 아래에 많은 태도가 생기며, 위에 번잡하면 아래에 불안정하다.” 《한서·정당시전》: “부유와 가난을 알아야 교우의 태도를 알 수 있다.”
3. 풍치. 북주 유신의 《조국공집서》: “기둥의 국가 조국공, 발언이 논리가 되고, 붓을 들면 문장이 되어, 기품이 넘치고, 새로운 정서가 일어난다.”
명사, 정상. 【예: 사태, 형태, 자세】.
명사, 문법에서 특정 문법 형태를 통해 행위의 동작과 주체의 관계를 표현하는 것을 의미한다. 일반적으로 두 가지로 나뉜다: 주동태: 행위 동작이 주체에 의해 발현된다. 【예: 그는 공을 논다.】 수동태: 동작이 주체에 의해 받는다. 【예: 공이 그에 의해 논다.】 중국어의 수동태는 일반적으로 ‘被’, ‘给’ 등과 같은 가벼운 어조로 표현된다.