한자 而 쓰는 법

而: 古同“尔”，代词，你或你的。 *고대 “尔”와 같은 의미, 대명사, 너 또는 너의.* 连词： (a) 表平列，如“多而杂”。 *연결사: (a) 병렬 관계를 나타내는 경우, 예: “多而杂”.* (b) 表相承，如“取而代之”。 *(b) 이어받는 관계를 나타내는 경우, 예: “取而代之”.* (c) 表递进，如“而且”。 *(c) 진전을 나타내는 경우, 예: “而且”.* (d) 表转折，如“似是而非”。 *(d) 전환을 나타내는 경우, 예: “似是而非”.* (e) 连接肯定和否定表互为补充，如“浓而不烈”。 *(e) 긍정과 부정을 연결하여 서로를 보완하는 경우, 예: “浓而不烈”.* (f) 连接状语和中心词表修饰，如“侃侃而谈”。 *(f) 상태어와 중심어를 연결하여 수식하는 경우, 예: “侃侃而谈”.* (g) 插在主语谓语中间表假设，如“人而无信，不知其可”。 *(g) 주어와 서술어 사이에 가정적인 관계를 삽입하는 경우, 예: “人而无信，不知其可”.* 表（从……到……）。 *표시(……에서……로).* 表示（从……到……）：从上而下。 *나타내기(……에서……로): 위에서 아래로.* 〈名〉 *(형상문자. 소전 문자 형상이 수염을 나타냄. 위의 “一”는 코끝을, “|”는 인중을 나타냄; 아래는 안과 밖의 두 층으로 나뉨. 외층은 두 뺨의 수염을, 내층은 입 아래 자란 수염을 상징함. “而”는 한자 부수 중 하나. 본의: 볼 털)* 而，颊毛也。——《说文》 *而, 볼 털이다.——《설문해자》* (1) 从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 *(1) 고대부터 사용되어 온 연결사로, 단어, 구, 분절을 연결하여 여러 관계를 나타냄.* (2) 表示并列关系 *(2) 병렬 관계를 나타냄* 永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》 *영주 들판에서 기이한 뱀을 낳고, 검은 색에 흰 무늬가 있다.—— 당· 유종원《뱀잡는 사람의 말》* (3) 表示递进关系 *(3) 진전 관계를 나타냄* 君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》 *군자는 넓게 배우고 날마다 자신을 반성한다.——《순자·권학》* (4) 表示承接关系 *(4) 이어지는 관계를 나타냄* 余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》 *나는 마음이 동하여 돌아가고자 했지만, 큰 소리가 물 위에 발했다.—— 송· 소식《석종산기》* (5) 表示转折关系 *(5) 전환 관계를 나타냄* 青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》 *푸른색, 파란색에서 취했으나, 푸른색이 파란색보다 더 푸르다.——《순자·권학》* (6) 表示假设关系 *(6) 가정적인 관계를 나타냄* 诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 *여러분이 의향이 있다면, 내 말을 잘 보라.—— 청· 서커《청 비료 초·전쟁류》* (7) 表示修饰关系，连接状语 *(7) 수식 관계를 나타내고 상태어를 연결함* 吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 *나는 부드럽게 일어난다.—— 당· 유종원《뱀잡는 사람의 말》* (1) 你；你的 *(1) 너; 너의* 予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》 *내가 어찌 모르겠습니까?——《시·대아·상유》* 余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》 *내가 알고 있으나 무죄이다.——《좌전·조공 20년》* 子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》 *아들이 돌아가고, 부모는 세상에서 사라졌다.——《국어·오어》* 尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？——《庄子·徐无鬼》 *술과 고기 끝까지 다하고, 코와 입에 들어갔으니, 어찌 스스로의 유래를 알 수 있는가?——《장자·서무귀》* 而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》 *그리고 나의 아버지가 돌아오니, 너와 함께 다시 계산할 것이다.——《요재지이·촉직》* (2) 又如：而翁(你的父亲) *(2) 또한: 而翁(너의 아버지)* (3) 这样，此 *(3) 이렇게, 이* 同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 *같이 강제로 당하게, 너와 나 아내도 마찬가지이다.——《옥대신영·고시 초중왕 남편을 위해 지은 시》* (4) 又如：而夫(此人；这人) *(4) 또한: 而夫(이 사람; 이 사람)* (1) 表示偏正关系，相当于“之”，“的”。 *(1) 편적 관계를 나타내며 “之”, “的”와 동등하다.* 虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》 *우는와 괴하는 서로 의지하여 세력을 강화했다.——《회남자·인간》* (2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”。 *(2) “상”, “하”, “앞”, “뒤”, “오다”, “가다”와 연결되어 “으로”와 동등하다.* 形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》 *형이상학을 길이라고 하고, 형이하에는 기구라고 한다.——《역·계사상》* (1) 用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂”。 *(1) 문장 중 사용되어 반문을 나타내며 “어찌”, “혹시”와 동등하다.* 为仁由己，而由人乎哉？——《论语·颜渊》 *인의는 스스로에 의해 이루어져야 하고, 다른 사람에 의해 이루어질 수 있는가?——《논어·안원》* (2) 用于句末，相当于“耳”，“哪”。 *(2) 문장 말미에서 사용되며 “이는 XX다”, “맛 수”와 동등하다.* 已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》 *이제 모든 것이 별로이며, 지금의 정치를 하는 자는 거의 그렇다.——《논어·미자》* (1) 如，好象 *(1) ~처럼, ~같다.* 溺死者千有余人，军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》 *익사자는 천여명이 넘고, 군사는 놀라서 군사를 해쳤다.——《여씨춘추》* 通“能”。 *“능”과 통하다.* 〈名〉 *(1) 재능* 才能 *(능력)* 然计天下之所以治者，何也？唯而以尚同一义为政故也。——《墨子·尚同下》 *천하를 다스림에 대한 해답은 무엇인가? 오로지 같은 한 뜻으로 정치를 하기 때문이다.——《墨子·尚同下》* 戒之戒之，微而异之。——《管子·枢言》 *조심하라, 조심하라, 미세한 것과 다르게 하라.——《관자·추언》* 小白承天子之命而毋下拜。——《管子·小匡》 *소백은 천자가 내린 명을 받으며 절하지 않는다.——《관자·소광》* 不待我而有成事者也。——《商君书·慎法》 *내가 기다리지 않고도 일이 이루어진다.——《상군서·신법》* 〈动〉 (1) 能够 *(1) 할 수 있다.* 桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。——《墨子·非命下》 *걸과 주는 유락하고…… 귀와 눈의 욕구를 쪼개지 않다.——《墨子·비명」* 不逢汤武与 恒缪兮，也孰去而知之？《楚辞·九章·惜往日》 *탕과 무를 만나지 않으면, 누구에게 물어 얻게 되는가?——《초사·구장·석왕일》* (2) 另见 ér *(2) 또 다른 것: ér*